Проблема походження науки

У традиції філософії науки існує п'ять концепцій походження науки , найбільш поширеними є перша, друга і четверта . Розбираючи це питання необхідно віддавати звіт в тому , що те чи інше рішення з питання про походження науки залежить від того , як розуміється при цьому наука . По-перше , наука може визначатися як характерна особливість людини як істоти розумної . Відповідно, виходячи з такого розуміння , її виникнення можна пов'язувати з виникненням людини і першими дослідами відкриттів і винаходів. Найчастіше така позиція відстоюється представниками антропологічно орієнтованої філософії науки і тими вченими , які займаються вивченням архаїчних культур і мислення стародавньої людини . По-друге , наука може розумітися як специфічний (теоретичний ) вид ставлення людини до світу. Згадаймо , що основними характеристиками теоретичної діяльності є спрямованість на пізнання незмінних законів , а не на зміну світу , прагнення до самообоснованія основних положень , а не на задоволення потреб , орієнтація на нескінченні , а не на кінцеві цілі . Ці характеристики відзначаються філософами античності в їх міркуваннях про сенс наукової діяльності . Можна проілюструвати відмінність між першим і другим підходом зауваженням відомого сучасного історика математики Б.Л. Ван дер Вардена . У своїй роботі « пробуджує наука » голландський учений , розмірковуючи про математичному мистецтві в стародавньому Вавилоні та Єгипті , зауважує , що обчислення це ще не є наука . Наукова діяльність повинна припускати доказ основоположний , а це виникає саме в античній математиці . Можна відзначити , що математика розумілася в античності гранично широко . У неї були включені арифметика , геометрія , гармонія і астрономія. Географічні дослідження , також виникають у античності ( Ератосфен , Птолемей та ін), були по перевазі пов'язані з астрономічними. По-третє , наука може розумітися як продукт розквіту середньовічної вченості і зв'язується з виникненням середньовічних університетів в XIII столітті. Розвиток уявлень про можливість і необхідність експерименту , логічні штудии середньовічних схоластів , дослідження оксфордських магістрів в галузі динаміки і кінематики - все це служить підставою для судження про виникнення науки в пізньому середньовіччі в особливому статусі. Відомий дослідник середньовічної культури Е. Жильсон у своїй роботі «Філософія в Середні століття » пише про виникає в XIII столітті, зокрема в працях Р. Бекона , концепції християнської мудрості. При цьому мудрість розуміється як «сукупність ієрархічно організованих наук , кожна з яких витягує свої принципи з науки , що стоїть безпосередньо вище її . А всі разом ці науки отримують свої вихідні принципи з Одкровення , де вони укладені у вигляді зародків » 1 . Зрозуміло, що так розуміється наука має ряд специфічних характеристик , на аналізі яких ми зупинимося в розділі , присвяченому еволюції наукової картини світу . По-четверте , наука розуміється як експериментальне математичне природознавство і як така виникає в епоху наукової революції в XVI -XVII століття. Ця концепція є , мабуть, найпоширенішою в питанні про походження науки , оскільки саме в такому вигляді багато науки зберігаються і в сучасності. Основні характеристики науки як математичного природознавства будуть розглянуті в розділі , присвяченій Наукової революції. По-п'яте , якщо виходити з розуміння науки як соціального інституту , то її виникнення у такому вигляді можна пов'язувати з виникненням основних наукових установ Європи - Академій наук , а також з реформою європейських університетів , одним з основних змістів якої була реалізація вимоги з'єднання викладання та дослідження , освіти і науки . Тимчасові рамки цього періоду виникнення науки - кінець XVII - початок XIX століть. Такого роду трактування проблеми виникнення науки може бути пов'язана з дослідженнями в галузі соціології науки , а також тими теоріями філософії науки , в яких віддається перевага екстерналістского підходу до розгляду феномена науки . Цей підхід визнає визначальними в розвитку науки соціальні та інші зовнішні для наукової теорії чинники.